Día del Pacto Colonial

PEDRO BRENES 

 

El 30 de Mayo de 1983, festividad de San Fernando según el santoral católico, se reunió por primera vez, como expresión de una más de las recomposiciones y actualizaciones del Pacto Colonial, y después de varios años de irrelevante existencia como parlamento provisional o “preautonómico”, el Parlamento Autónomo de Canarias.

Primera e histórica asamblea de colaboracionistas que todavía se recuerda por la trifulca monumental que se organizó entre los representantes de las distintas familias y sectores de la burguesía terrateniente, importadora y comisionista de Canarias encuadrados, por aquel entonces, en la UCD de Adolfo Suárez, la Alianza Popular de Fraga y el PSOE de Felipe González.

¿Se acuerda alguien de la Huelga General en Canarias?

ALEXANDRA K. 

Unos días antes de las manifestaciones del pasado 1º de Mayo, el secretario de UGT en Canarias, Gustavo Santana, hablando en nombre de la Plataforma Sindical Canaria (UGT, CCOO, Intersindical Canaria, FSOC, STPA Canarias, STU, COBAS, USO, Sindicato de la Elevación y Colectivo Independiente Guaguas) adelantó la convocatoria de una Huelga General en las Islas. Incluso se deslizó a los periodistas que podría ser el 7 de julio.

El anuncio tenía la virtualidad de animar a la tropa y conseguir que el sector más combativo de las trabajadoras y los trabajadores canarios, hartos de la postura de brazos caídos de los sindicatos, se decidiese a acudir a unas manifestaciones que, sensu contrario, corrían el peligro de no reunir participantes ni para arrancar.

La revolución socialista y el derecho de las naciones a la autodeterminación

V.I. LENIN 

(TESIS)

 

1. El imperialismo, el socialismo y la liberación de las naciones oprimidas

El imperialismo es la fase superior del desarrollo del capitalismo. En los países adelantados, el capital sobrepasó los marcos de los Estados nacionales y colocó al monopolio en el lugar de la competencia, creando todas las premisas objetivas para la realización del socialismo. Por eso, en Europa occidental y en Estados Unidos se plantea en la orden del día la lucha revolucionaria del proletariado por el derrocamiento de los gobiernos capitalistas y por la expropiación de la burguesia. El imperialismo empuja a las masas hacia esta lucha al agudizar en grado enorme las contradicciones de clase, al empeorar la situación de las masas, tanto en el sentido económico -- trusts, carestía -- como en el político: ascenso del militarismo, mayor frecuencia de las guerras, recrudecimiento de la reacción, afianzamiento y ampliación de la opresión nacional y de la rapiña colonialista. El socialismo victorioso debe necesariamente realizar la democracia total; por consiguiente, no sólo tiene que poner en práctica la absoluta igualdad de derechos entre las naciones, sino también realizar el derecho de las naciones oprimidas a su autodeterminación, es decir, el derecho a la libre separación política. Los partidos socialistas que no demostraran en toda su actividad, ahora, durante la revolución, como luego de su victoria, ser capaces de liberar a las naciones avasalladas y construir las relaciones con las mismas sobre la base de una unión libre -- y una unión libre, sin libertad de separación, es una frase mentirosa --, esos partidos cometerían una traición al socialismo.

El leninismo y la liberación de los pueblos oprimidos

HO CHI MINH 

A fines del siglo xix y a principios del siglo xx el capitalismo alcanzó su más alto y último desarrollo del imperialismo y entró en la era de la revolución proletaria. El hombre que continuó la gran labor de Marx y Engels en las nuevas condiciones históricas fue V. I. Lenin.

Luchando sin tregua con los reformistas y todo tipo de distorsionadores del marxismo, Lenin llevó el socialismo científico a una nueva etapa. Enriqueció el marxismo, la gran arma ideológica del proletariado, y contribuyó grandemente a formular la teoría de la dictadura del proletariado. Desarrolló el principio marxista en la alianza obrero-campesina en la cuestión nacional y colonial, en el internacionalismo proletario, en la construcción y fortalecimiento de un nuevo tipo de partido proletario que es la única organización capaz de dirigir la lucha multiforme de la clase obrera y de los pueblos esclavizados. Lenin estableció una nueva teoría de la revolución socialista y demostró las posibilidades de triunfo del socialismo en un solo país.

15M: los límites del “espontaneísmo”

ALEXANDRA K. 

Impulsado por grupos de dudosa procedencia pero mucha habilidad en el marketing internauta, el 15M afloró en plena agonía de un gobierno del PSOE totalmente entregado a los dictados de la oligarquía alemana y el Deutsche Bank. El descontento y la indignación desbordaron cualquier previsión y, de forma más o menos espontánea, cientos de miles de personas de todo el Estado, que en su inmensa mayoría habían permanecido inermes políticamente durante décadas, incluidos votantes del PP, se sumaron con entusiasmo a la protesta.

Como es lógico, todas estas personas traían sus propios lastres ideológicos, potenciados por las “órdenes” de los convocantes, lo que conllevaba las posturas más simplonas contra los partidos políticos (todos) y los sindicatos (todos). Se llegó a prohibir a los militantes de izquierda, los únicos que hasta entonces habían salido a la calle a protestar durante años y años de “soledad”, que sacaran sus banderas. Hasta el extremo de echar a parlamentarios de IU de una manifestación o agredir a quienes portaban una bandera nacional canaria.

Trabajo político de masas

PEDRO BRENES

Es muy conocido el precepto según el cual el revolucionario debe moverse entre las masas populares como el pez en el agua. Y que debe estar obligatoriamente donde estén las masas, integrado en cada lucha reivindicativa, situado en la primera fila de cada movilización y a la vanguardia de la defensa de los derechos de los pobres y los oprimidos.

Sin embargo, algunos, por ignorancia o por vanidad, entienden esto como que el líder político es el protagonista y el intérprete imprescindible que, suplantando a los trabajadores, se separa y se distingue de ellos, asumiendo ilegítimamente su representación.

Qué es el Colectivo AKI

AKI es un colectivo de comunistas canarios que tiene como objetivo contribuir a la construcción del partido revolucionario de la clase obrera canaria, de la organización que lleve a nuestra patria a la descolonización, a la independencia nacional y al socialismo.

El Colectivo AKI fundamenta su trabajo en las siguientes

BASES 

1. Canarias es una nación colonizada por el imperialismo español, subordinado a su vez al imperialismo euro-norteamericano. Para liberar a la clase obrera del imperialismo y del colonialismo, y para superar la fase histórica del capitalismo en Canarias e iniciar la fase de transición al comunismo, con la constitución de la República Socialista Canaria, se necesita un partido revolucionario, dispuesto a tomar el poder y ponerlo en manos de la clase obrera y el pueblo canario.